FRAGEN 76-90

FRAGE 76

Was ist die "Religion der Unwissenden?"

Wünschen sie sich etwa die Rechtsprechung aus der Zeit der Unwissenheit? Wer aber richtet besser als Allah, für Leute, die im Glauben fest sind? (Sure 5:50 - al-Ma'ida)

Es gibt eine "Religion" auf Erden, die all jenen Menschen gemeinsam ist die, ungeachtet ihrer Ideologien, Philosophien oder Weltanschauungen vom Weg der Religion der Wahrheit abgewichen sind. Diese "Religion" ist in all jenen Gesellschaften vorhanden, die nicht an der Religion der Wahrheit festhalten. In diesen Gesellschaften akzeptieren die Menschen Werturteile, moralische Normen und Geisteshaltungen, die das Resultat einer intensiven Indoktrination durch ihre Umgebung sind, von dem Moment an, in dem sie auf die Welt kommen. Diese "Religion" heißt "Die Religion der Unwissenden".
Das wesentliche Merkmal der Menschen, die der Religion der Unwissenden verfallen, ist: sie suchen die Anerkennung der Gesellschaft, in der sie Leben, anstatt den Beifall Allahs, und ihr ganzes Leben dreht sich nur um diesen Zweck.
Was von den Individuen, die in solchen Gesellschaften leben, erwartet wird, ist, "erwachsen zu werden". Dies heißt, bestimmte moralische Werte, eine bestimmte Art Kultur, Geisteshaltung und Umgangsformen zu adaptieren, die von der Gesellschaft akzeptiert werden, und bestimmte Charakterzüge zur Schau zu stellen, die von den Mitgliedern der Gesellschaft bevorzugt werden.

FRAGE 77

Hat die Mehrheit immer recht?

Eine allgemein akzeptierte Weisheit in Gesellschaften, die sich von Allahs Religion weit entfernt haben, behauptet, die Mehrheit habe immer recht. Dies ist jedoch eine völlig falsche Schlussfolgerung. Allah hat uns im Quran darüber informiert, das "Doch die meisten Menschen glauben es nicht, wie sehr du es auch wünschst." (Sure 12:103 - Yusuf), und Er erklärt an anderen Stellen in Seinen Versen dass die, die der ungläubigen Mehrheit folgen, die Verlierer sein werden. Aus dem Vorhergehenden ist ersichtlich, dass die Gläubigen in jedem Zeitalter in der Minderheit sein werden und die, die Abseits stehen von Allahs Religion, werden die Mehrheit bilden. Diese Konstellation steigert den Wert derjenigen, die an Allah glauben und die sich fern halten von der Religion der Unwissenden, um ein Vielfaches.

FRAGE 78

Was muss man tun, um der Religion der Unwissenden abzuschwören?

Der Weg, vor diesem System, das auf der Leugnung Allahs aufgebaut ist, bewahrt zu werden, ist, zuallererst Allahs Wohlgefallen zu erlangen, und zu versuchen, die Moral und den Lebenswandel, den Er uns im Quran vorstellt, streng einzuhalten. Derjenige, der sein ganzes Leben exakt an der Führung durch die Verse des Qurans ausrichtet, distanziert sich ganz automatisch von der schlechten Moral und der völlig inakzeptablen Art und Weise des Verhaltens einer Gesellschaft, die verdorben ist durch Unkenntnis der Religion.

FRAGE 79

Es wird hervorgehoben, dass Gläubige weise sind. Worin besteht der Unterschied zwischen Weisheit und Intelligenz?

Weisheit ist eine wichtige Qualität, die nur Gläubige besitzen. Es gibt jedoch einen großen Unterschied zwischen dem Begriff von Weisheit, wie er gemeinhin in der Gesellschaft gebraucht wird und der Weisheit, wie sie die Religion beinhaltet. Die Weisheit, auf die sich der Quran bezieht, ist ein völlig anderes Konzept, als das der Intelligenz. Intelligenz ist die Denkfähigkeit, die der Mensch biologisch gesehen besitzt. Intelligenz kann sich nicht steigern und nicht verringern. Weisheit dagegen ist ein großer Segen, der jenen Gläubigen gewährt ist, die fromm und gottesfürchtig sind. Das Niveau der Weisheit eines Individuums steigt im selben Maß wie seine Frömmigkeit.
Die Hauptcharakteristika eines weisen Menschen sind seine Gottesfurcht und seine Pflichterfüllung gegenüber Allah, allzeit seinem Gewissen folgend. Der weise Mensch wägt alles, was er sieht, anhand des Qurans und sucht in jedem Moment seines Lebens Allahs Wohlgefallen. Niemand, mag er noch so intelligent sein, über ein enormes Wissen verfügen und der intellektuellste Mensch auf Erden sein, besitzt Weisheit, wenn ihm diese Qualitäten fehlen, und ohne die Fähigkeit des Verstehens wird er nicht viele Wahrheiten erkennen können. Allah hat beschrieben welchen Schaden ein Mangel an Weisheit anrichtet:

Siehe, schlimmer als das Vieh sind bei Allah die Tauben und Stummen, die nicht begreifen. (Sure 8:22 - al-Anfal)

Ein weiser Mensch hat Weitblick. Er trifft einwandfreie und angemessene Entscheidungen. Seine Weisheit ermöglicht es ihm, das Wesentliche der Ereignisse zu erfassen und die innere Wahrheit der Dinge zu erkennen.

FRAGE 80

Was beeinträchtigt die Weisheit der Menschen?

Was eines Menschen Herz und Verstand vergiftet, sind sein Ehrgeiz und seine selbstsüchtigen Begierden. Zum Beispiel können Zukunftsangst, Eifersucht, die Besessenheit, weltliche Dinge zu erlangen und romantische Vorstellungen die Menschen dermaßen beschäftigen, dass sie davon abgehalten werden, über wirklich wichtige Dinge nachzudenken wie die Größe Allahs und die Perfektion seiner Schöpfung. Allah erwähnt im Quran, dass Erfolg sich nur einstellt, wenn man sich vollständig von egoistischem Verlangen nach weltlichen Dingen frei macht.

… Sie ziehen (die Flüchtlinge) sich selber vor, auch wenn sie selber bedürftig sind. Wer so vor seiner eigenen Habsucht bewahrt ist - denen ergeht es wohl. (Sure 59:9 - al-Haschr)

FRAGE 81

Im Quran steht, dass Allah keine prahlerischen Menschen liebt. Was bedeutet "prahlerisch" im Sinne des Quran?

Nach dem Quran ist die prägende Eigenschaft eines prahlerischen Menschen, zu vergessen, dass Allah ihm alles was er besitzt, gegeben hat und in seiner eingebildeten Überlegenheit prahlt dieser Mensch mit seinem Besitz herum. Ein verbreitetes Missverständnis ist, zu glauben, dass nur extrem fehlgeleitete Menschen, wie solche, die Allah völlig vergessen haben, in arrogante Prahlerei verfallen können. Tatsächlich aber ist der Mensch schon dann prahlerisch, wenn er meint, dass zum Beispiel sein gutes Aussehen aus ihm selbst heraus kommt, oder wenn er stolz ist auf seine Erfolge. Wenn er glaubt er verhalte sich adäquat, wird er sich niemals die Frage stellen "Kann ich mehr auf die Stimme meines Gewissens hören?" und sein Benehmen bleibt arrogant und eingebildet. Daher sollte jeder ein solches Fehlverhalten strikt vermeiden und erkennen, dass er bedürftig und machtlos ist gegenüber Allah und dass Allah ihm alles nehmen kann, wenn es Sein Wille ist. Allah hat uns über das unabwendbare Schicksal solcher Menschen aufgeklärt:

Spricht man zu ihm: "Fürchte Allah", so ergreift ihn sündiger Stolz. Darum ist sein angemessener Lohn die Hölle - was für eine üble Ruhestätte! (Sure 2:206 - al-Baqara)

FRAGE 82

Was charakterisiert den bescheidenen Menschen im Sinn der Moral des Qurans?

Im Gegensatz zum prahlerischen Menschen weiß der Bescheidene, dass alles was er besitzt, ihm von Allah zugedacht worden ist, entweder als Segen oder als Prüfung. Ihm ist klar, dass er als Mensch ohnmächtig und bedürftig ist und dass er nicht die Macht hat, irgendetwas zu tun, ausser wenn Allah es so will. Deswegen wendet er sich immer an Allah und dankt ihm für all seinen Segen. Allah lobt die bescheidene Haltung der Gläubigen:

Und Diener des Erbarmers sind diejenigen, welche auf Erden bescheiden auftreten; wenn die Ahnungslosen sie anreden, entbieten sie ihnen den Friedensgruß. (Sure 25:63 - al-Furqan)

FRAGE 83

Werde ich auch für meine Absichten verantwortlich gemacht?

Jedermann ist für seine Absichten verantwortlich. So wird es im Quran mitgeteilt:

… Jedoch wird Er euch bestrafen für die (böse) Absicht in eueren Herzen... (Sure 2:225 - al-Baqara)

In jeder Handlung muss die Absicht liegen, Allahs Wohlgefallen zu erlangen. Eine Handlung mag gut erscheinen, wenn aber die dahinter stehende Absicht ist, den Beifall anderer zu bekommen oder einen anderen weltlichen Vorteil, dann wird diese Handlung vor Allah nicht akzeptiert werden.

FRAGE 84

Was ist gemeint mit "Das Leben dieser Welt ist der Genuss des Wahns"?

Eines der schwersten, doch weitgehend unbekannten Missverständnisse ist die Annahme, dass das Leben auf dieser Welt das einzige wirkliche Leben der Menschen ist. Tatsächlich aber ist die Welt ein nur vorübergehend von Allah geschaffener Ort, um die Menschen zu prüfen. Das wirkliche Leben aber ist das Leben nach dem Tod. Deswegen ist all das, was die Menschen heute entzückt und womit sie sich beschäftigen während der flüchtigen und kurzlebigen Existenz dieser Welt ein "Genuss des Wahns". Wie im folgenden Vers ausgeführt, warnt Allah die Menschen vor dieser Täuschung und erinnert sie daran, dass der wahre schöne Ort des Lebens in der Gegenwart Allahs liegt.

Den Menschen ist es eine Lust, sich an Frauen und Kindern, aufgespeicherten Schätzen an Gold und Silber, Rassepferden, Herden und Ackerland zu erfreuen. So ist der Nießbrauch des Lebens im Diesseits. Aber Allah - bei Ihm ist die schönste Heimstatt. (Sure 3:14 - Al-'Imran)

FRAGE 85

Was sind die göttlichen Gründe für die Schwachheit der Menschen?

Es gibt viele physische Rückschläge unter denen die Menschen leiden. Zuallererst muss der Mensch seinen Körper und seine Umgebung sauber halten und ständig darauf achtgeben. Die Zeit, die er darauf verwendet, beansprucht einen großen Teil seines Lebens. Es ist jedoch gleichgültig, wieviel Sorgfalt er darauf verwendet oder wie oft er seine Schuhe putzt, der Effekt ist immer zeitlich begrenzt. Jemand, der seine Zähne putzt, wird feststellen, dass sich seine Zähne nach nur einer Stunde wieder so anfühlen, als hätte er sie nie geputzt. Jemand, der im Sommer ein Bad nimmt, wird sich nach wenigen Stunden wieder so fühlen, als hätte er niemals gebadet.
Was hier wichtig ist zu verstehen, ist, dass solche physischen Rückschläge einen bestimmten Zweck verfolgen. Dies sind keine inhärenten Schwächen, sondern sie sind bewusst geschaffen worden. In derselben Weise sind auch der Alterungsprozess und die Veränderungen, die er mit sich bringt, von Allah ersonnen, damit die Menschen über die zeitlich begrenzte Natur des Lebens nachdenken und vermeiden, in dieser Welt verhaftet zu sein, die voll von Fehlern ist und sich stattdessen auf das Jenseits konzentrieren, das der wirkliche Ort des Lebens ist. Allah rät uns im Quran, das Jenseits als das zu erreichende Ziel zu betrachten:

Das irdische Leben ist nur ein Spiel und ein Scherz. Doch das jenseitige Haus ist für die Gottesfürchtigen besser. Seht ihr das nicht ein? (Sure 6:32 - al-An'am)

FRAGE 86

Was sind die göttlichen Gründe für die Erwähnung vergangener Völker im Quran?

Allah erklärt im Quran, dass Er allen Nationen, die jemals in allen Zeitaltern existiert haben, den rechten Weg gewiesen hat und dass Er sie durch seine Propheten daran erinnert hat, dass diese Welt vergehen wird und dass das reale Leben im Jenseits liegt. Trotzdem erfahren wir aus dem Quran, das die meisten aller Menschen im Unglauben verharren und nicht auf den Ruf der Propheten gehört haben. Deswegen hat Allah über einige dieser Menschen aus heiterem Himmel kommende, drakonische Strafen verhängt und sie vom Angesicht der Erde vertilgt.
Einer der wichtigsten Gründe für die Erwähnung untergegangener Völker im Quran ist, sicherzugehen, dass die Menschen unserer Tage nicht in denselben Irrtum verfallen. Die Katastrophen, die über vergangene Völker hereinbrachen, lediglich unter dem Eindruck der archäologischen Überreste und historischer Daten zu bewerten, ohne unsere Lektion daraus zu lernen, wäre völlig falsch. Allah befiehlt uns, daraus zu lernen:

Und wie viele Geschlechter ließen Wir vor ihnen verderben, die von stärkerer Macht waren als sie. Doch dann durchzogen sie das Land auf der Suche nach Zuflucht! Darin ist fürwahr eine Ermahnung für den, der ein waches Herz hat, sein Ohr leiht und aufmerksam ist. (Sure 50:36-37 - Qaf)

FRAGE 87

In welcher Absicht sind die Geisterwesen, die Dschinns, geschaffen worden

Allah bezieht sich in vielen Versen auf die Dschinns. Auch die Dschinns sind geschaffen worden um Allah anzubeten. Sie leben in einer anderen Dimension als die Menschen. Wie in verschiedenen Versen hervorgehoben, können die Menschen sie nicht sehen, sie aber sehen die Menschen. Ein falscher, aber verbreiteter Glaube ist, dass die Dschinns die Zukunft vorhersagen können. Der Quran sagt jedoch, dass sie diese Fähigkeit nicht haben. Im Quran wird verlangt, dass auch die Dschinns dieMoral des Quran befolgen müssen. Allah offenbart, dass die Dschinns in derselben Absicht geschaffen worden sind, wie die Menschen:

Und die Dschinn und die Menschen habe Ich nur dazu erschaffen, dass sie Mir dienen. (Sure 51:56 - adh-Dhariyat)

FRAGE 88

Was für Wesen sind die Engel?

Engel sind Wesen, die in ihrer Pflichterfüllung gegenüber Allah niemals fehlgehen und die in einer anderen Dimension als die Menschen leben. Im Gegensatz zu den Menschen sind die Engel nicht geschaffen worden, um geprüft zu werden. Allah schuf sie als fehlerlose Wesen. Allah hat jedem einzelnen Engel verschiedene Aufgaben zugewiesen, die dieser präzise ausführt. Gabriels Pflicht ist es, den Propheten Allahs Offenbarungen zu überbringen. Jeder Mensch hat einen Engel an seiner Seite, der genau aufschreibt, was dieser Mensch während seines Lebens tut. Es gibt andere Engel, deren Aufgabe es ist, der Menschen Seelen nach ihrem Tode aus ihren Körpern zu nehmen. Weiterhin gibt es die Wärter der Hölle, Engel, die dafür verantwortlich sind, dass die Insassen der Hölle schwerste Bestrafung erleiden.
Allah teilt uns in den Versen mit, wie die Engel Ihn anbeten:

Der Messias war nie zu stolz, ein Diener Allahs zu sein, und auch nicht die (Allah) nahestehenden Engel... (Sure 4:172 - an-Nisa')

Bezeugt hat Allah - und auch die Engel und die Wissenden - dass es keinen Gott gibt ausser Ihm, Dem Wahrer der Gerechtigkeit. Es gibt keinen Gott ausser Ihm, dem Erhabenen, dem Weisen. (Sure 3:18 - Al-'Imran)

FRAGE 89

Wie können wir "Zeit" definieren?

Zeit kann definiert werden als eine Methode, mit der ein Moment mit einem anderen verglichen wird. Erklären wir dies an einem Beispiel: Ein Mensch, der an einen Gegenstand klopft, hört ein spezifisches Geräusch. Tut er dasselbe fünf Minuten später, hört er ein weiteres Geräusch. An diesem Punkt erkennt er, dass zwischen dem ersten und dem zweiten Geräusch ein Intervall liegt, und er nennt dieses Intervall Zeit.
Wenn er jedoch das zweite Geräusch hört, existiert das erste Geräusch nur noch in seiner Vorstellung. Er formuliert das Konzept "Zeit", indem er den Augenblick, in dem er gerade lebt, vergleicht mit etwas, an das er sich erinnert. Würde dieser Vergleich nicht angestellt werden, gäbe es auch kein Konzept von Zeit.

FRAGE 90

Was bedeutet "Relativität der Zeit"

Wie erwähnt, wird Zeit wahrgenommen durch den Vergleich zweier Ereignisse. Dies ist jedoch eine Schlussfolgerung, die das Gehirn trifft und somit relativ. Dies ist eindringlich in Träumen zu erfahren. Was wir in unseren Träumen sehen, scheint Stunden zu dauern, dauert aber tatsächlich nur einige Minuten oder sogar nur Sekunden.
Viele Koranverse geben unterschiedliche Beispiele zu diesem Thema. Einige Verse zeigen, dass die Menschen Zeit unterschiedlich wahrnehmen und dass sie manchmal einen kurzen Zeitraum als sehr lang empfinden. Im folgenden Vers gibt Allah Missetätern ein Beispiel:

Er wird fragen: "Wieviele Jahre wart ihr auf Erden?" Sie werden sagen: "Wir waren wohl einen Tag oder nur den Teil eines Tages dort. Frag die, welche rechnen können." Er wird sprechen: "Ihr wart nur ganz kurz da, wenn ihr es nur wüsstet. (Sure 23:112-114 - al-Muminun)